その他葬儀の豆知識
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仏式
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■石打ち（ = 釘打ち）（いしうち）
お棺のふたをしめるために、小石で釘を打ちつけます（「石打ち」「釘打ち」）。
小石には無事に三途の川を渡り、成仏できるようにとの祈りがこめられてます。尚、近年、石打ちはなくなりつつあるようです。
■一周忌（いっしゅうき）
故人が亡くなられた日から、ちょうど１年後の同月同日（＝祥月命日〔しょうつきめいにち〕）に執り行います。
この日で、遺族の喪中期間が終わります。「一周忌」にはもちろん、僧侶の読経、列席者の焼香などで、故人の供養を行います。
■位牌（いはい）
「中陰檀」に安置する「白木位牌」は忌明け以降、「本位牌」になります。
戒名を入れた黒塗りの本位牌を僧侶が開眼供養して仏壇に安置します。
本位牌には、塗り位牌や繰り出し位牌などがあります。
また、位牌は戒名などを入れなければいけないので早めに準備します。
浄土真宗では位牌は使いません。代わりに僧侶にお願いして、法名軸か過去帳に故人の法名を記入します。
■お清め（おきよめ）
「お清め」は、火葬場から帰ってきた遺族や縁者が、玄関先で塩と水で手（体）を清める作法のことです。
■会葬礼状（かいそうれいじょう）
お葬式のあと、会葬者へ出すお礼状のこと。
■戒名（かいみょう）
本来は出家して仏の弟子になるとき、授けられる名。
故人が生前に、戒名をいただいていない場合は、僧侶に相談して決めていただきます。
一般的には、枕経から納棺までの間に、僧侶が戒名を決めます。
■神棚封じ（かみだなふうじ）
遺体をご自宅にお迎えするまでに、神棚に白い紙を貼る「神棚封じ」をします。
仏壇がある場合は、仏壇の扉を閉じ（ご先祖様へのご報告ということで、開けておく場合もあります。）、
神棚と仏壇は忌があけるまでこのままにします。また、派手な絵画や置物などは片づけます。
■忌中（きちゅう）
「忌中」とは、仏式では「四十九日」の忌明けまでの期間です。
■忌中札（ = 忌中紙）（きちゅうふだ）
「忌中札（＝忌中紙）」は自宅で通夜・葬儀をする、しないに問わらず玄関に貼ります。
■香典返し（こうでんがえし）
「香典返し」には、一般参列者が通夜・葬儀・告別式の会場から帰る時に渡す「即返し」と、忌明け後に送る「後返し」とがあります。
「後返し」では「香典帳」（「供物」「香典袋」）を確認し、誰にどのような物を送るかを決めます。
通常、「半返し」もしくは「３分の１返し」を基準にするのが相場のようです。
但し、故人並びにご遺族の社会的立場や経済状態により異なるようです。また、地域差もあるようです。
■告別式（こくべつしき）
遺族や故人と親しかった方が、故人と最後のお別れをする儀式。
■骨あげ（ = 拾骨）（こつあげ）
「骨あげ」の作法には、遺骨を次々に箸から箸に渡し、骨壷へと納める作法と、
２人が一組になり、１つの遺骨を拾い、骨壷に納める作法があります。
お骨を拾い上げる順番は焼香と同様、喪主から縁の深い順となります。
火葬場の係員が指示してくれますが、まず、菌を拾い、次に足から上半身へと進みます。
最後に、のど仏を喪主が拾い上げるのがしきたりです。
■四十九日（ = 七七日忌）（しじゅうくにち）
四十九日（七七日）は中陰供養の中でも特に大切なものです。
仏教では人の死後、四十九日間魂が迷っているとされています。そのため死後、七日ごとに法要を行います。
四十九日目は中陰の満ちる日であるため、僧侶にお願いして、丁重に忌明け法要を行います。
お墓がある場合は、「四十九日」までに埋葬します。
■死装束（しにしょうぞく）
ご遺体には「死化粧」を施し、「死装束」を着せます。
髪を整え、爪を切り、男性の場合は髭を剃り、女性の場合は薄化粧をします。
着替えの際、普段の逆で左前に白装束や浴衣を着せます。
最近では故人が生前好んでいた衣服を着せることもあるようです。
■死亡診断書（しぼうしんだんしょ）
死亡診断書の受け取りと病院の支払い、医師から「死亡診断書」（不慮の事故の時は「死体検案書」）を受け取ります。
市町村役場への「死亡届」の手続きにはこの「死亡診断書」（死体検案書）が必要です。
手続き終了後、「火葬（埋葬）許可証」が受け取れます。
■出棺式（しゅっかんしき）
お棺は近親者、親しい友人知人の男性が霊柩車まで運びます。喪主がお位牌、ご遺族の一人が遺影を持ちます。
お棺を霊柩車に乗せ終えると、喪主（または親族代表者）は、参列者に対し、感謝の言葉を述べ、お礼の挨拶とします。
挨拶の間、遺族はお位牌や遺影を胸あたりに掲げて、参列者へと向けます。
■精進落とし（ = お斎）（しょうじんおとし）
葬儀を終えた後に会食を行いますが、これを一般的に「精進落とし」または「お斎（とき）」と呼びます。
本来、精進落としの会食は、初七日法要あるいは四十九日法要を終える時に行うものですが、
最近では葬儀後、あるいは葬儀当日の練り上げ初七日法要後に行うことが多いようです。
故人との最後の交わりをして別れをするという本来の意味に加え、
最近では参列していただいた人への感謝の気持ちを込めて振る舞うという意味もあるようです。
■初七日（しょなのか）
「初七日法要」は葬儀の日を含めて７日目に行う大切な供養です。
故人の冥福を祈り、僧侶にお経をあげて頂きます。最近は当日に繰り上げて行うことも多いようです。
■中陰檀（ちゅういんだん）
中陰檀とは、火葬場から戻ってきた遺骨を安置する祭壇です。小机を白布で被い、あと飾りして中陰檀とすることもあります。
遺骨、白木の位牌、遺影を安置し、ロウソク、供物なども添えます。
■通夜（つや）
遺族、親族、知人が夜を徹して死者の霊を慰めるものです。
現在では、夜の６時位から２～３時間行われる「半通夜」が一般的です。
■通夜ぶるまい（つやぶるまい）
通夜の後、弔問客に酒食を振る舞い、感謝の気持ちを表す席です。
特に最近では、焼香を終えたらすぐに退陣する参列者が多いという地域もあるようです。
■納棺（のうかん）
「納棺」は「死装束」、「死化粧」を済ませたご遺体を、家族全員で静かにお棺へと移すことです。
ご遺体の周りに、故人の愛用品や好物などを添えます。（燃えない物、例えば金属・宝石類などは入れません。）
■納骨（のうこつ）
自宅に安置する遺骨は、「四十九日」「百ヶ日」または、遅くとも「一周忌」までに納骨します。
「納骨法要」には、ご親戚や故人と親しかった方に出席をお願いし、僧侶にお勤めをして頂きます。
線香、ロウソク、お花、桶、柄杓、供物などを用意しておきます。
■仏壇（ぶつだん）
自宅に仏壇がない場合は、忌明け法要までに用意します。
必要な仏具や飾り方は宗派によって違うため仏壇を購入する時は宗派を仏具店に言って揃えるとよいでしょう。
そして、新しい仏壇は僧侶に開眼供養をしてもらいます。
■分骨（ぶんこつ）
「分骨」を希望する場合は、あらかじめ葬儀社の担当者に伝えておきます。分骨用の骨壷を用意することになります。
■法名（ほうみょう）
浄土真宗でいう「戒名」のこと。
■枕飾り（まくらかざり）
遺体の枕元に飾る小さな祭壇。
遺体の側に白木の台、または白布を掛けた小机を置き、線香、ろうそく、花（又は樒〔しきみ〕）などを供えます。
地域・宗派によっては、屏風を逆さまにして立てることもあるようです。（「逆さ屏風」）
■枕経（まくらきょう）
仏式では「枕飾り」の後、僧侶にお願いし、遺体の枕元であげてもらうお経。
■末期の水（まっきのみず）
臨終を告げられたら遺族や近親者で「末期の水」をとります。
死後の世界でのどが渇かないようにという祈りをこめて、新しい筆の穂先や割り箸の先に
白糸で巻き付けた脱脂綿とガーゼに水を含ませて、故人の唇を湿らせます。血縁の深い順に行います。
■喪主（もしゅ）
通常、故人の配偶者が喪主になりますが、配偶者が高齢、もしくは他界していれば、
故人の長男など最も縁の深い方がなる場合が多いようです。
■喪中（もちゅう）
「喪中」の期間は、一般的には、故人が亡くなってから一年後の命日までです。
喪に服する期間、ご遺族は、慶事・祭礼などへの出席を差し控えます。
■守り刀（まもりがたな）
魔除けとして、枕元や布団の上に置きます。
■湯灌( = お清め)（ゆかん）
ご遺体の全身をアルコールやお湯で丁寧に拭き清め、耳、鼻、肛門などに綿を詰めます。
病院で亡くなった場合は病院の人が、白宅の場合は葬儀社の人がしてくれます。
■臨終（りんじゅう）
医師に危篤を告げられたら、家族と相談して会わせたい人に連絡をとります。
その時、誰が・いつ・どこで・どうなったかという事が伝わるようにします。
■別れ花（わかればな）
祭壇などに供えた花を、遺族と親しい縁者の方がご遺体の周囲に捧げます。これを「別れ花」と言います。
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